ブッダ金の葉

visuddhi	visujjhati	visodeti
清浄	清浄になる	清浄にする

清浄, 浄　purity; holiness; splendour; excellency

vi：離れた、強調＋ suddhi：清らかさ

‘‘Tasmātiha tvaṃ, bāhiya, ādimeva visodhehi kusalesu dhammesu.

「ではここでバーヒヤよ、君は諸善法における起点を清浄にしなさい。

出典: sn47.15

‘‘kittāvatā nu kho, āvuso, bhikkhuno dassanaṃ suvisuddhaṃ hotī’’ti?

「友よ、いったい何をもって比丘の見はよく清浄ですか？」と。

出典: sn35.245

Addasā kho āyasmā mahāmoggallāno [mahāmoggalāno (ka.)] bhagavantaṃ dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena tassa brahmuno upari vehāsaṃ pallaṅkena nisinnaṃ tejodhātuṃ samāpannaṃ.

　マハーモッガッラーナ尊者は、人間を超えた清浄な天眼により、その梵天の上空に結跏で坐られ、火界に到達された世尊を見た。

出典: sn6.5

Api ca, me yāvatā bhagavā ettāvatā dibbacakkhu visujjhi dibbā ca sotadhātu.

　しかし私には世尊に至るまでの天眼と天耳界が清浄となり、

出典: sn21.3

‘‘Api pana tumhe āyasmanto evaṃ jānantā evaṃ passantā dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passatha cavamāne upapajjamāne hīne paṇīte suvaṇṇe dubbaṇṇe, sugate duggate yathākammūpage satte pajānātha .	「では尊者方よ、そのように知りそのように見るあなた方は、人間を超えた清浄な天眼により、死没・再生してゆく、劣った・優れた、美しい・醜い衆生を見て、業に従って衆生が良くなり、悪くなるのを了知しますか、
‘ime vata bhonto sattā kāyaduccaritena samannāgatā vacīduccaritena samannāgatā manoduccaritena samannāgatā, ariyānaṃ upavādakā micchādiṭṭhikā micchādiṭṭhikammasamādānā, te kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapannā;	『じつに、これらの衆生は身の悪行為を備えた、語の悪行為を備えた、意の悪行為を備えた、聖者たちを責める邪見者、邪見業の受持者たちであるため、彼らは身の崩壊より死後に苦界・悪趣・堕処・地獄に再生した。

出典: sn12.70

sahetū sappaccayā sattā visujjhantī’’ti.

　因あり、縁ありて衆生は清浄になります」と。

出典: sn22.60

cittavodānā sattā visujjhanti.

　心の純化ゆえに生類は清浄となります。

出典: sn22.100

‘‘Na khvāhaṃ, bhante, sīlavisuddhatthaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmī’’ti.

「尊者よ、私は世尊により説かれた法を戒による清浄のためにと理解していません」と。

出典: sn35.74

Yato kho te, bhikkhu, sīlañca suvisuddhaṃ bhavissati diṭṭhi ca ujukā, tato tvaṃ, bhikkhu, sīlaṃ nissāya sīle patiṭṭhāya cattāro satipaṭṭhāne tividhena bhāveyyāsi.

　比丘よ、君によく清浄な戒、そしてまっすぐな見があるならば、比丘よ、君は戒に依止し、戒を確立して、四念処を三通りに修養しなさい。

出典: sn47.3