vicikicchāvicikicchatinibbicikicchā
迷い迷う迷いなき

:d: 疑, 疑惑, 猶予 doubt; uncertainty,perplexity

五蓋のひとつであり、三結のひとつでもあります。伝統訳では疑が使われます。意味的には迷いに近い疑いといった感じでしょうか。
kaṅkhā：疑い、期待と共に使われることが多く訳し分けのため、迷うを訳語とします。用例をみると実際に訳文がぴったりとするようです。

●以下の使用例から見ても迷いのニュアンスが強いと思われます。

‘‘api me, āvuso, madhurakajāto viya kāyo;「しかし友よ、私の身は酔ったようで、
disāpi me na pakkhāyanti;　私には方向もはっきりせず、
dhammāpi maṃ na paṭibhanti;　諸法も私に現れず、
thinamiddhañca [thīnamiddhañca (sī. syā. kaṃ. pī.)] me cittaṃ pariyādāya tiṭṭhati;　惛沈・睡眠が私の心を遍取してとどまり、
anabhirato ca brahmacariyaṃ carāmi;　不満な私は梵行をなすが、
hoti ca me dhammesu vicikicchā’’ti.　しかし私には諸法に迷いがあります』」と。
出典: sn22.84

●五蓋の要素としては、このようにも喩えられています。

‘‘Seyyathāpi, brāhmaṇa, udapatto āvilo luḷito kalalībhūto andhakāre nikkhitto.　たとえば婆羅門よ、濁った、かき混ぜられた、泥まじりの、暗闇に置かれた水の鉢があります。
Tattha cakkhumā puriso sakaṃ mukhanimittaṃ paccavekkhamāno yathābhūtaṃ na jāneyya na passeyya.　そこで、眼ある男性が精査しても、自分の顔の有様を如実に知らず見ないでしょう。
出典: sn46.55


類語　kaṅkhā：疑い、期待

‘‘Ko ca, bhikkhave, āhāro anuppannāya vā vicikicchāya uppādāya, uppannāya vā vicikicchāya bhiyyobhāvāya vepullāya?　では比丘たちよ、未生の迷いの生起の、また既生の迷いの増大・繁栄の食とは何か？
Atthi, bhikkhave, vicikicchāṭṭhānīyā dhammā.　比丘たちよ、迷いの立脚すべき諸法があり、
Tattha ayonisomanasikārabahulīkāro .　そこでの非如理作意の多作。
ayamāhāro anuppannāya vā vicikicchāya uppādāya, uppannāya vā vicikicchāya bhiyyobhāvāya vepullāya.　これが未生の迷いの生起の、また既生の迷いの増大・繁栄の食です。
出典: sn46.2
‘Dukkhameva uppajjamānaṃ uppajjati, dukkhaṃ nirujjhamānaṃ nirujjhatī’ti na kaṅkhati na vicikicchati aparapaccayā ñāṇamevassa ettha hoti.　彼は『ただ苦は生じる（条件の）ときに生じ、苦は滅する（条件の）ときに滅する』と疑わず、迷いません。他者（の見）に縁らないゆえ、ここに彼の智だけがあります。
Ettāvatā kho, kaccāna, sammādiṭṭhi hoti.　カッチャーナよ、これをもって正見となります。
出典: sn12.15
Saddahatha me taṃ, bhikkhave, adhimuccatha, nikkaṅkhā ettha hotha nibbicikicchā.　比丘たちよ、私のそれを信じ、信解しなさい。これについて疑いなく迷いなくありなさい。
出典: sn12.51
Yā kho pana sā, bhikkhave, kaṅkhitā vicikicchitā aniṭṭhaṅgatatā saddhamme saṅkhāro so.　しかし比丘たちよ、正法について疑うこと、迷うこと、望まないこと。それは行です。
出典: sn22.81
‘‘Alañhi te, gāmaṇi, kaṅkhituṃ, alaṃ vicikicchituṃ. 「村長よ、まことにあなたには、疑うことは当然で、迷うことは当然です。
出典: sn42.13
‘Dvedhāpatho’ti kho, tissa, vicikicchāyetaṃ adhivacanaṃ.　ティッサよ『二股路』とは迷いの指示語です。
出典: sn22.84
Tāhaṃ, bhante, na kaṅkhāmi.　尊者よ、私はそれを疑いません。
Yadaniccaṃ taṃ dukkhanti na vicikicchāmi.　無常であるもの、それは苦であるということに迷いません。
出典: sn22.87
Yesañca kho etaṃ, bhante, ñātaṃ diṭṭhaṃ viditaṃ sacchikataṃ phassitaṃ paññāya, nikkaṅkhā te tattha nibbicikicchā .　しかし尊者よ、これが彼らに知られ、見られ、見出され、実証され、智慧によって触れられたならば、彼らはそのことに疑いなく、迷いなくなります。
出典: sn48.44

mn56_4：「さて法を見て、法を得て、法が見出され、法が深入され、師の教えにおいて迷いを超え、疑惑を離れ、自信を得て、他（の教え）に縁らないウパーリ居士は、世尊にこう言った。」