vūpasamavūpasammativūpasanta
寂静寂静となる、静まり返る寂静となった
寂滅寂滅する寂滅した

:d: 寂静, 寂滅, 静止[m.] relief; clamness; cessation

vi：離れる、強調 ＋ upasama：静寂 ＝　静まり返る、寂静（upasamaがさらに強調された言葉のようです）

訳語を”寂静、寂滅、静まり返る”としておきます。vūpasametiは使役形。
また似たような類語についてはsanti参照。
用例を調査すると、かなり強い意味のようです。もしかすると寂静は不要で、寂滅のみでよいかも知れません。
sn36.11とsn36.15では、nirodha：滅、paṭippassambhati：鎮まりと同じ意味として使っています。

類語　nirodha：滅、paṭippassambhati：鎮静

🟦寂静🟦

Imāni pañca bhayāni verāni vūpasantāni honti.　これら五つの恐怖と怨みが寂静となります。
出典: sn12.41
Tasseva dukkhavedaniyassa phassassa nirodhā yaṃ tajjaṃ vedayitaṃ dukkhavedaniyaṃ phassaṃ paṭicca uppannā dukkhavedanā sā nirujjhati sā vūpasammati.　まさにその苦を受けうる触の滅ゆえに、苦を受けうる触に縁りて生じ、応じて感受された苦受。それは滅し、それは寂滅します。
出典: sn12.62
yo vāyodhātuyā nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho rogānaṃ vūpasamo jarāmaraṇassa atthaṅgamo’’ti.　比丘たちよ、風界の滅、寂静、消滅。それは苦の滅、諸病の寂静、老死の消滅です」と。
出典: sn14.36
‘‘Ahaṃ, bhikkhave, yāvadeva ākaṅkhāmi vitakkavicārānaṃ vūpasamā ajjhattaṃ sampasādanaṃ cetaso ekodibhāvaṃ avitakkaṃ avicāraṃ samādhijaṃ pītisukhaṃ dutiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharāmi.　比丘たちよ、私は望むままに、尋と伺の寂滅ゆえに、内に明浄ある、心の統一した、尋なき伺なき、定より生じた喜悦と楽ある第二禅を成就して住します。
出典: sn16.9

●ここでは滅と全く同じフレーズで列挙されています。

Atha kho, bhikkhu, mayā anupubbasaṅkhārānaṃ vūpasamo akkhāto. 　そこで、比丘よ、私は順次の諸行の寂静を告げます。 
出典: sn36.11
chando ca vūpasanto hoti, vitakko ca vūpasanto hoti, saññā ca vūpasantā hoti, tappaccayāpi vedayitaṃ;　欲が寂静であり、尋が寂静であり、想が寂静である。それに縁りても感受される。
出典: sn45.11

🟦寂滅🟦

Aniccā sabbasaṅkhārā, uppādavayadhammino;　一切諸行は無常にして　生起と衰滅の性質あり
Uppajjitvā nirujjhanti, tesaṃ vūpasamo sukho.　生じて滅する　それらの寂滅は楽なり
出典: sn9.6
evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvento ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaronto uppannuppanne pāpake akusale dhamme ṭhānaso antaradhāpeti vūpasameti.　まさにそのように比丘たちよ、八支聖道を修養し、八支聖道を多修している比丘は、次々と生じてくる悪しき不善諸法をその場で消し去り、寂滅させます。
出典: sn45.156
Yo ca khvāyaṃ, gahapati, bhikkhu saññāvedayitanirodhaṃ samāpanno, tassapi kāyasaṅkhāro niruddho paṭippassaddho, vacīsaṅkhāro niruddho paṭippassaddho, cittasaṅkhāro niruddho paṭippassaddho, āyu aparikkhīṇo, usmā avūpasantā, indriyāni vippasannāni. 　居士よ、この想受滅に入った比丘。彼の身行も滅し鎮静し、語行も滅し鎮静し、心行も滅し鎮静し、しかし寿命は尽き果てず、熱は寂滅せず、諸根は澄み切っています。
出典: sn41.6
‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, gimhānaṃ pacchime māse ūhataṃ rajojallaṃ, tamenaṃ mahāakālamegho ṭhānaso antaradhāpeti vūpasameti;　たとえば比丘たちよ、夏の最終月に吹き上げられた塵や埃。じつにそれを巨大な時季外れの雨雲が、その場で消し去り、寂滅させるように。
evameva kho, bhikkhave, ānāpānassatisamādhi bhāvito bahulīkato santo ceva paṇīto ca asecanako ca sukho ca vihāro uppannuppanne ca pāpake akusale dhamme ṭhānaso antaradhāpeti vūpasameti.　まさにそのように比丘たちよ、修養され多修された入出息念の定は、静まり・優れた・濁りなき・楽な住法であり、次々と生じる悪しき不善諸法をその場で消し去り、寂滅させます。
出典: sn54.9