ブッダ金の葉

cāga
喜捨

捨, 施捨, 棄捨 gift; abandoning; giving up; generosity

喜んで分かち合う（捨てる）ことです。

‘‘Kittāvatā pana, bhante, upāsako cāgasampanno hotī’’ti?	「では尊者よ、何をもって喜捨を具えた優婆塞となりますか？」と。
‘‘Idha, mahānāma, upāsako vigatamalamaccherena cetasā agāraṃ ajjhāvasati muttacāgo payatapāṇi vossaggarato yācayogo dānasaṃvibhāgarato .	「マハーナーマよ、ここに優婆塞は、物惜しみのよごれを離れた心で家に暮らし、喜捨を放ち、手を浄め、棄捨を愉しみ、乞いに応じ、布施の分かち合いを愉しみます。
ettāvatā kho, mahānāma, upāsako cāgasampanno hotī’’ti.	マハーナーマよ、これをもって喜捨を具えた優婆塞となります」と。

出典: sn55.37

類語　vossagga：棄捨、paṭinissajjati：放棄、nissajjati：捨離する

Yaṃ kho pana kiñci kule deyyadhammaṃ sabbaṃ taṃ appaṭivibhattaṃ bhavissati sīlavantehi kalyāṇadhammehīti evañhi vo sikkhitabba’’nti.	また、家におけるいかなる施物であれ、それはすべて、持戒の善法者たちに分け隔てなく施される、このように君たちは学ぶべきです」と。
Atha kho citto gahapati mittāmacce ñātisālohite buddhe ca dhamme ca saṅghe ca cāge ca samādapetvā kālamakāsīti.	さてチッタ居士は、友や仲間、親族、血縁者たちに、仏陀と法と僧伽と喜捨について¹⁾受持させて最期を迎えたという。

¹⁾

預流支（２）

出典: sn41.10

‘‘Rūpadhātuyā kho, gahapati, yo chando yo rāgo yā nandī yā taṇhā ye upayupādānā cetaso adhiṭṭhānābhinivesānusayā, tesaṃ khayā virāgā nirodhā cāgā paṭinissaggā cittaṃ suvimuttanti vuccati.

　「居士よ、色界への欲、貪、喜び、渇愛、接近と取からの心の堅持と執持の随眠。それらの尽滅、離貪、滅、喜捨、放棄ゆえに心がよく解脱したと言われます。

出典: sn22.4

agāraṃ ajjhāvaseyyaṃ muttacāgo payatapāṇi vossaggarato yācayogo dānasaṃvibhāgarato, yāvajīvaṃ saccavāco assaṃ, yāvajīvaṃ akkodhano assaṃ .

　家に暮らし、喜捨を放ち、手を浄め、棄捨を愉しみ、乞いに応じ、布施の分かち合いを愉しもう。私は命つきるまで真実語の者となろう。私は命つきるまで怒りなき者となろう。

出典: sn11.11

So tathāgatappavedite dhammavinaye saddhaṃ samādiyi, sīlaṃ samādiyi, sutaṃ samādiyi, cāgaṃ samādiyi, paññaṃ samādiyi.

　彼は如来により説かれた法と律において信を受持し、戒を受持し、所聞を受持し、喜捨を受持し、智慧を受持した。

出典: sn11.14

●ここでは内面的な放棄の意味で使われています。

Yo tassāyeva taṇhāya asesavirāganirodho cāgo paṭinissaggo mutti anālayo.	まさにその渇愛の残りなき離貪と滅尽、喜捨、放棄、脱却、無執著。
Idaṃ vuccati, bhikkhave, bhāranikkhepana’’nti.	比丘たちよ、これが荷物の投棄と呼ばれます」と。

出典: sn22.22

Yo tassāyeva taṇhāya asesavirāganirodho cāgo paṭinissaggo mutti anālayo .	まさにその渇愛の残りなき離貪と滅尽、喜捨、放棄、脱却、無執著。
ayaṃ vuccati, bhikkhave, sakkāyanirodhanto.	比丘たちよ、これが有身の滅の辺と呼ばれます。

出典: sn22.103