ブッダ金の葉

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vidita	vindati	vijjati
知られた	知る	（受）知られる
見出された	見出す	（受）見出される

vidita:知られたる, 已知の, 見出された
vindati：知る; 見出す, 所有す
vijjati :(sanskrit)vidyate： “is found, occurs, exists, is”

‘‘Medavaṇṇañca pāsāṇaṃ, vāyaso anupariyagā;	「カラスが脂肪色の岩を探し回る
Apettha muduṃ vindema, api assādanā siyā.	そこに柔らかいものを見出すだろうか　楽味があるだろうかと

出典: sn4.24

Yadāpi naṃ rahogataṃ viditvā tiṇhena satthena jīvitā voropeti, tadāpi so vadhakova.

　静処に行った彼を見出して鋭い刀で命を奪ったときも、まさにそのときも彼は殺害者でした。

出典: sn22.85

Atha kho bhagavā rājānaṃ pasenadiṃ kosalaṃ bhuttāviṃ mahassāsiṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imaṃ gāthaṃ abhāsi .

　すると世尊はコーサラ国パセーナディ王の食の大入息を見出して、その時、この偈を語られた。

出典: sn3.13

So iminā dhammena diṭṭhena viditena akālikena pattena pariyogāḷhena atītānāgatena yaṃ neti.

　彼は、現に見られ、知られ、即時に達し、深入され、過去と未来にわたるこの法をもって、このことを導く ——

出典: sn12.33

Imā kho, āvuso, tisso vedanā aniccā.	友よ、これら三種の受は無常です。
Yadaniccaṃ taṃ dukkhanti viditaṃ [viditā (ṭīkā)], yā vedanāsu nandī sā na upaṭṭhāsī’ti.	無常なるもの、それは苦であると見出されたとき、受のうちに喜びが現前しませんでした』と。

出典: sn12.32

‘‘Na ve dhīrā pakubbanti, viditvā lokapariyāyaṃ;	賢人たちは生命の理を見出して　(業を)作らない
Aññāya nibbutā dhīrā, tiṇṇā loke visattika’’nti.	理解して鎮火された賢人は　生命への執着を渡った」と。

出典: sn1.35

‘‘Rūpassa tveva, bhikkhave, aniccataṃ viditvā vipariṇāmaṃ virāgaṃ nirodhaṃ [vipariṇāma virāga nirodhaṃ (sī.)], pubbe ceva rūpaṃ etarahi ca sabbaṃ rūpaṃ aniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammanti, evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya passato ye sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā te pahīyanti.

　しかし比丘たちよ、まさに色の無常性、変壊、離貪、滅を見出して『過去の色も、現在の一切の色も無常、苦、変壊法である』と、このようにそれを如実に正しい智慧で見る者には悲、悲嘆、苦、憂、悩、それらは断じられます。

出典: sn22.43

‘‘Iminā tvaṃ, gāmaṇi, dhammena diṭṭhena viditena akālikena pattena pariyogāḷhena atītānāgate nayaṃ nehi –

「村長よ、あなたは、現に見られ、知られ、即時に達し、深入されたこの法をもって、過去と未来に推理を導きなさい ——

出典: sn42.11

‘‘Na kho me [na kho me taṃ (syā. kaṃ. ka.)], bhante, atītānāgatapaccuppannesu arahantesu sammāsambuddhesu cetopariyañāṇaṃ atthi, api ca me dhammanvayo vidito.

「尊者よ、私には過去・未来・現在の阿羅漢・正等覚者に対する他心智はありません。それでも私には法による類推が見出されたのです。

出典: sn47.12

sn55.30：「そしてさらに私が自分で知り、自分で見て、自分で見出したこと。私はそれだけを語る。」
sn48.44：「サーリプッタよ、およそその者たちに、これが知られず、見られず、見出されず、実証されず、智慧によって触れてないなら、彼らは他者への信によってそこに至るかもしれない。
　しかしサーリプッタよ、およそその者たちに、これが知られ、見られ、見出され、実証され、智慧によって触れたなら、彼らはそこに疑問なく、迷いはない。」
sn47.35：「しかし比丘たちよ、どのように比丘は正知者となるのか？
　比丘たちよ、ここに比丘には、諸受が生じるのが見出され、現前するのが見出され、没滅するのが見出された。
　諸尋が生じるのが見出され、現前するのが見出され、没滅するのが見出された。
　諸想が生じるのが見出され、現前するのが見出され、没滅するのが見出された。
　比丘たちよ、このように比丘は正知者となる。」
mn56_4：「さて法を見て、法を得て、法が見出され、法が深入され、師の教えにおいて迷いを超え、疑惑を離れ、自信を得て、他（の教え）に縁らないウパーリ居士は、世尊にこう言った。」